"CHERE GOSPA"
Ouvrons nos coeurs au Message de Marie à Medjugorje ! 

Jésus nous appelle à ramener à lui les brebis qui sont les plus éloignées de lui : les non-croyants, les grands pécheurs, les drogués, les prostituées, les gens qui font partie de sectes, les criminels...

Or, comment pouvons-nous prétendre que nous allons aimer et ramener toutes ces personnes à Jésus si, dans le même temps, nous ne sommes même pas capables d'aimer le curé de notre paroisse qui, malgré tous les défauts qu'il peut avoir, partage la même foi que nous ?
    

Chaque vendredi, à Medjugorje, la vénération de la Croix est proposée aux fidèles. C'est là un temps fort très important qui devrait être mis en place dans toutes les paroisses.

Qu'est-ce que vénérer la Croix ?

Pour moi (mais ce n'est là qu'un témoignage personnel), c'est essentiellement deux choses :

1-Dire à Jésus toutes nos souffrances.

2-Pour chaque souffrance que l'on dit, rechercher avec Jésus la grâce correspondante qui nous permet de nous redresser et de nous rééquilibrer.

On trouve cette grâce correspondante en étant très attentif, pendant la vénération, à ce que Jésus nous dit dans la Bible, à ce qu'il a accompli dans la vie des saints, à ce qu'il a déjà fait dans notre vie passée, à ce que nous suggère notre conscience...

Voici trois petits exemples de ce qu'une personne peut dire à Jésus, pendant la vénération de la Croix, et des paroles que Jésus peut éveiller dans le cœur de cette personne pour la consoler.
    

-Jésus, je ne parviens pas à intéresser telle personne à Medjugorje. C'est une souffrance pour moi.

-Rappelle-toi qu'à mon époque, je n'ai pas convaincu tout le monde, moi non plus. Certains ont même voulu me tuer. Dis-toi aussi que les saints eux-mêmes n'ont jamais fait l'unanimité.
Saint François d'Assise est un exemple extraordinaire... mais tous les hommes ne se reconnaissent pas forcément dans ses paroles et dans sa spiritualité. Il leur faut passer par quelqu'un d'autre pour venir à moi.
Il en va de même pour toi. Tu es très bien, mais tu ne convaincras pas tout le monde d'adhérer à tes idées. Tu n'as pas le monopole de Medjugorje. Mais ne te culpabilise pas. Ce n'est pas de ta faute. C'est simplement que les sensibilités sont diverses. Le père Slavko Barbaric lui-même (lui qui était un saint) reconnaissait que malgré tous les livres qu'il écrivait, les gens ne se convertissaient pas.
    

-Jésus, j'ai commis des péchés tellement graves que certaines personnes se sont détournées de Toi en me voyant vivre.

-Tous les hommes sont pécheurs, même les plus grands : Moïse a assassiné un égyptien, David a commis l'adultère, Pierre m'a renié, Paul m'a persécuté... Lis la Bible et tu découvriras que j'ai guéri des gens qui étaient encore plus défaillants que toi... et j'en ai fait des saints !
Si tu es trop faible pour illuminer les autres par ta sainteté, essayes de les illuminer en leur manifestant ma miséricorde. Ne te décourage jamais car d'un mal je peux faire jaillir un plus grand bien.
    

-Jésus, j'ai peur que mon engagement en faveur de Medjugorje me joue des tours. J'ai peur que certains cherchent à me nuire.

-Prie beaucoup pour le Pape. Il est infiniment plus connu et infiniment plus exposé que toi... et pourtant il continue sa mission avec courage. Prie pour lui, ainsi tu sentiras un lien avec lui; un peu comme si tu étais sous sa protection paternel.

On peut continuer ce petit exercice indéfiniment. Pour chaque souffrance que nous présentons à Jésus, il existe une grâce correspondante qui nous redresse et nous rééquilibre. A nous de la trouver en laissant parler Jésus crucifié dans notre cœur !

Il y a quelques années, j'ai rencontré un couple qui m'a raconté une histoire très intéressante.

Pendant très longtemps, ils ont vécu ensemble sans être mariés religieusement. Ils étaient également très loin de l'Eglise (voyance, ésotérisme...).

Puis, un jour, au cours d'un pèlerinage dans un sanctuaire marial, ils se sont tous les deux convertis au christianisme. Ils ont découvert Jésus et ça a été pour eux quelque chose de fabuleux !

La première chose qu'ils ont ressenti le besoin de faire, c'est de se confesser et de demander pardon à Dieu pour tout le mal qu'ils avaient fait pendant tant d'années.

Malheureusement, au moment de se confesser, le prêtre leur a dit qu'il ne pouvait pas leur donner ce sacrement parce qu'ils vivaient maritalement.
Il leur a précisé également qu'il ne leur était pas possible de communier à la messe (ce qui est vrai, car, dans l'Eglise, les sacrements forment "un tout").

Le couple a donc entamé un long parcours de préparation au mariage pour "légaliser" la situation aux yeux de Dieu, mais, pendant des mois et des mois, la souffrance a été très grande : impossibilité de recevoir le pardon de Dieu via le sacrement de la confession, impossibilité de communier... ça a été pour eux une véritable torture !

Récemment, j'ai écouté une prédication d'un prêtre qui disait une chose vraiment très importante :

En fait, ce n'est pas le fait de vivre ensemble qui pose problème à l'Eglise. Un homme et une femme peuvent très bien vivre ensemble sans être mariés sans que cela les empêche d'être en plein accord avec l'Eglise et de se confesser ou de communier. Dans quel cas ? Et bien, par exemple, dans le cas d'une colocation (c'est-à-dire quand deux personnes s'unissent dans le seul et unique but de partager les frais d'une location pour diminuer les dépenses de chacun : deux étudiants, deux personnes âgées qui ont une petite retraite...).

Dans ce cas-là, il n'y a pas de problème avec l'Eglise.

Ce qui pose problème à l'Eglise, c'est quand deux personnes vivent ensemble sans être mariées tout en ayant des relations sexuelles (c'est la sexualité, en effet, qui fonde la vie de couple en tant que telle). Là, effectivement, il y a un problème.

Mais il ne faut pas croire qu'il faut attendre d'être mariés avant que les conjoints puissent avoir accès aux sacrements. En effet, il leur suffit tout simplement d'arrêter d'avoir des relations sexuelles pour que la communion avec l'Eglise soit immédiatement retrouvée (ils se retrouvent alors dans le cas de simples colocataires qui n'ont pas de vie conjugale).

Non, il ne leur est pas nécessaire d'attendre d'être mariés (et donc, de passer par de très longs mois de souffrance) pour pouvoir se confesser et communier.

Il suffit qu'ils décident de mener une vie chaste... jusqu'au mariage !

Ah, mon Dieu, si tous les prêtres savaient cela ! On éviterait bien des souffrances !!