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Vendredi 15 mai 2009
Des mots importants appartenant au "jargon" religieux (pour la plupart d'entre eux, ils ont été entendus au cours de conférences. Les définitions sont donc celles qui ont été données par les conférenciers eux-mêmes)…
    
Derniers mots :
       

Françoisier : Le mot "françoisier" est un néologisme que l'on utilise parfois (assez rarement, en fait) pour désigner les gens qui ne sont ni moines franciscains ni membres du tiers ordre franciscain, mais qui sont simplement des "sympathisants" de la spiritualité franciscaine (des laïcs qui fréquentent régulièrement un monastère franciscain, par exemple). C'est un prêtre responsable du mouvement franciscain de mon diocèse qui l'a employé un jour, dans une homélie.

      
Rogations : les Rogations sont fixées 36 jours après le dimanche de Pâques. Comme celui-ci est mobile, les Rogations le sont également et peuvent se situer entre le 27 avril et le 31 mai. Ce sont trois jours de prières, de processions et d'abstinence, institués en 469 par Saint Mamert, évêque de Vienne (France), à la suite d'une série de calamités qui s'étaient abattues sur sa ville. Les Rogations furent étendues à l'Eglise universelle au IXème siècle. On les appelle aussi "le carême du loup" (source : Larousse des dictons météorologiques).
    
Séraphins : contrairement à une idée trop répandue, les séraphins ne sont pas des anges : il s'agit de bien autre chose ! En réalité, ce sont des serpents ailés avec un visage et des mains d'hommes. Dans les représentations orientales, ils font partie de la cour céleste des divinités; le texte biblique, quant à lui, prend grand soin de préciser qu'ils ne sont que d'humbles créatures au service de Dieu (info : Panorama n°429).
    
Kérygme : le kérygme est la profession de foi la plus courte du mystère chrétien annoncé par les apôtres. Par exemple : "Le Christ est mort pour nos péchés selon les écritures. Il a été mis au tombeau, il est ressuscité le troisième jour" (1 Corinthiens 15, 3-4).
    
Indult : ce mot latin désigne une autorisation spéciale accordée par le Pape en dérogation de la loi générale de l'Eglise. Par exemple, dans l'Eglise universelle, on communie normalement dans la bouche. Les pays où il est permis de communier dans la main (comme la France, les Etats-Unis…) ont reçu, pour cela, un indult. Généralement, l'indult est accordé sur demande des conférences épiscopales. 
        
Par RV
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Vendredi 15 mai 2009

Des extraits du livre "Qui prie sauve son âme" (aux éditions "30 jours" /  préfacé par le cardinal Ratzinger) qui contient de nombreux extraits du catéchisme de Saint Pie X et donne la position officielle de l'Eglise sur un grand nombre de sujets (péché, confession, vie de foi...).

     

Les deux mystères principaux de la foi

1-Unité et Trinité de Dieu.

2-Incarnation, passion, mort et résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ.

     

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Par RV
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Lundi 23 avril 2007
Des extraits particulièrement intéressants du Catéchisme de l'Eglise Catholique...
     
Les pauvres
Article 2446 : S. Jean Chrysostome le rappelle vigoureusement : "Ne pas faire participer les pauvres à ses propres biens, c'est les voler et leur enlever la vie. Ce ne sont pas nos biens que nous détenons, mais les leurs". "Il faut satisfaire d'abord aux exigence de la justice, de peur que l'on n'offre comme don de la charité ce qui est déjà dû en justice" :
Quand nous donnons aux pauvres des choses indispensables, nous ne leur faisons point de largesses personnelles, mais leur rendons ce qui est à eux. Nous remplissons bien plus un devoir de justice que nous n'accomplissons un acte de charité.
    
La liberté
Suite à la polémique autour de l'existence d'un prétendu "gène de la pédophilie" (une belle mystification !), voici un extrait du CEC concernant la liberté.
Article 1731 : Dieu a créé l'homme raisonnable en lui conférant la dignité d'une personne douée de l'initiative et de la maîtrise de ses actes. "Dieu a "laissé l'homme à son propre conseil" (Si 15, 14) pour qu'il puisse lui-même chercher son Créateur et, en adhérant librement à Lui, parvenir à la pleine et bienheureuse perfection".
L'homme est raisonnable, et par là semblable à Dieu, créé libre et maître de ses actes.
       

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Par RV
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Lundi 5 mars 2007
Le Concile Vatican II nous parle du lien entre les déséquilibres du monde et ceux de l'homme (Actes du Concile Vatican II : "L'Eglise dans le monde de ce temps")
Extrait : En vérité, les déséquilibres dont souffre le monde actuel sont liés à un déséquilibre plus fondamental, qui a sa racine dans le cœur même de l'homme. C'est en l'homme lui-même, en effet, que de nombreux éléments se combattent. D'une part, comme créature, il fait l'expérience de ses multiples limites; d'autre part, il se sent illimité dans ses désirs et appelé à une vie supérieure. Sollicité par tant d'appels, il est sans cesse contraint de choisir entre eux et d'en abandonner quelques uns. En outre, faible et pécheur, il accomplit souvent ce qu'il ne veut pas et n'accomplit point ce qu'il voudrait. C'est donc bien en lui-même qu'il souffre division, et c'est de là que naissent au sein de la société des discordes si nombreuses et si profondes.
     

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MESSAGE MENSUEL

 LE 25 OCTOBRE 2009
    
LES MESSAGES ANNUELS
      

Chers enfants, aujourd’hui encore je vous apporte ma bénédiction et je vous bénis tous; je vous invite à croître sur ce chemin que Dieu a commencé à travers moi pour votre salut. Priez, jeûnez et témoignez joyeusement de votre foi, petits enfants, et que votre coeur soit toujours rempli par la prière. Merci d’avoir répondu à mon appel. 

POUR ESSAYER DE VIVRE LA SPIRITUALITE DE MEDJUGORJE
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LE MOUVEMENT INTERIEUR VERS JESUS : CENTRE DE LA SPIRITUALITE MARIALE
      
Jésus,
j'ai confiance
en toi !
 
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